Inisharecost jadi jangan macem2 n nuntut ini itu – tendang 9. Syiir Tanpo Waton, dilanjutkan dengan Tholama Askyu & Repot Berikut ini daftar grup, channel, dan bot Telegram untuk programmer Berikut ini daftar grup, channel, dan bot Telegram untuk programmer. Dukcapil berada langsung di bawah Kementrian Dalam Negeri Republik Indonesia
October 31, 2020 2 min read Syiir Tanpo Waton Lengkap bahasa Arab, bahasa jawa dan arti terjemahannya. Assalamu’alaikum. Pasa kesempatan kali ini kami akan berbagi tentang lirik Sholawat Syiir Tanpo Waton, yang akan kami tulisakan dalam bentuk bahasa Arab, Jawa dan terjemahaan Indonesia nya. Syiir tanpo waton disusun oleh KH. Moh. Nizam As-Sofa atau yang akrab dipanggil dengan Gus Nizam, beliau adalah seorang pengasuh Pondok Pesantren Ahlus Shofa wal Wafa, di desa Wono ayu Kabupaten Sidoarjo Jawa timur. Beliau adalah cucu dari KH. Sahlan, yang merupakan seorang ulama besar dari Krian. Nah itulah sedikit keterangan mengenai asal usul syiir tanpa waton, berikut di bawah ini adalah lirik syiirannya. Lihat juga Lirik Lagu Turi Putih Lirik Syiir Tanpo Waton اَسْتَغْفِرُالله رَبَّ الْبَرَايَا اَسْتَغْفِرُ الله مِنَ الْخَطَايَا رَبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا نَافِعًا وَوَفِّقْنِيْ عَمَلًا صَالِحًا يَا رَسُوْلَ الله سَلاَمٌ عَلَيْك يَا رَفِيْعَ الشَّانِ وَالدَّرَجِ عَطْفَةً يَاجِيْرَةَ الْعَلَمِ يَا اُهَيْلَ الْجُوْدِ وَالْكَرَمِ Ngawiti ingsun nglaras syi’iran Kelawan muji maring pengeranAku ”memulai menembangkan syiir dengan memuji kepada Tuhan Kang paring rohmat lan kenikmatan Rino wengine tanpo pitungan Yang memberi rahmat dan kenikmatan siang dan malam tanpa perhitungan Duh bolo konco priyo wanito Ojo mung ngaji syare’at bloko Wahai para sahabat pria dan wanita jangan hanya belajar syariat saja Gur pinter dongeng nulis lan moco Tembe mburine bakal sangsoro Hanya pandai mendongeng bicara, menulis, dan membaca akhirnya hanya akan sengsara Lihat juga Lirik Sholawat Padang Bulan Akeh kang apal Qur’an hadise Seneng ngafirke marang liyane Banyak yang hafal Al-Qur’an dan hadisnya suka mengkafirkan orang lain Kafire dewe ndak digatekke Yen isih kotor ati akale Kekafirannya sendiri tidak diperhatikan kalau masih kotor hati dan akalnya Gampang kabujuk nafsu angkoro Ing pepaese gebyare donyo Mudah tertipu nafsu angkara dalam hiasan gemerlapnya dunia Iri lan meri sugihe tonggo Mulo atine peteng lan nisto Iri dan dengki kekayaan tetangga maka hatinya gelap dan nista Ayo sedulur jo nglaleake Wajibe ngaji sa’pranatane Mari saudara jangan melupakan kewajiban mengaji belajar lengkap dengan aturannya Nggo ngandelake iman tauhide Baguse sangu mulyo matine Untuk menebalkan iman tauhidnya bagusnya bekal mulia matinya Kang aran sholeh bagus atine Kerono mapan seri ngelmune Yang disebut orang shaleh itu bagus hatinya Karena sempurna seri keilmuannya Lihat juga Lirik Lagu Lir-ilir Laku thoriqat lan ma’rifate Ugo haqiqot manjing rasane Melakukan thariqat dan ma’rifatnya juga hakikat meresap rasanya اَسْتَغْفِرُالله رَبَّ الْبَرَايَا اَسْتَغْفِرُ الله مِنَ الْخَطَايَا رَبِّ زِدْنِيْ عِلْمًا نَافِعًا وَوَفِّقْنِيْ عَمَلًا صَالِحًا Al-Qur’an qodim wahyu minulyo Tanpo tinulis iso diwoco Al-Qur’an qadim wahyu yang mulia Tanpa ditulis bisa dibaca Iku wejangan guru waskito Den tancepaken ing jero dodo Itu wejangan pesan guru yang waskita Ditancapkan ke dalam dada Kumantil ati lan pikiran Mrasuk ing badan kabeh jeroan Tergantung tertempel di hati dan pikiran Merasuk ke dalam badan dan tubuh Mukjizat Rosul dadi pedoman Minongko dalan manjinge iman Mukjizat Rasul Al-Qur’an jadi pedoman sebagai jalan masuknya iman Kelawan Alloh kang moho suci Kudu rangkulan rino lan wengi Kepada Allah yang Maha Suci Harus berpelukan mendekatkan diri siang dan malam Ditirakati diriyadhahi Dzikir lan suluk jo nganti lali Diusahakan dan dilatih Dzikir dan suluk jangan sampai dilupakan Uripe ayem rumongso aman Dununge roso tondo yen iman Hidupnya tenteram dan merasa aman itulah perasaan tanda beriman Sabar narimo nadjan pas-pasan Kebeh tinakdir saking pengeran Sabar menerima meskipun hidup pas-pasan Semua sudah ditakdirkan dari Tuhan Kelawan konco dulur lan tonggo Kang podo rukun ojo dursilo Terhadap teman, saudara, dan tetangga Rukunlah jangan bertengkar Iku sunnahe rosul kang mulyo Nabi Muhammad panutan kito Itu sunnah Rasul yang mulia Nabi Muhammad suri tauladan kita Ayo nglakoni sekabahane Alloh kang bakal ngangkat drajate Ayo jalani semua Allah yang akan mengagnkat derajatnya Senajan asor toto dzohire Ananging mulyo maqom drajate Meskipun rendah secara lahiriyah Namun mulia kedudukan derajatnya di sisi Allah Lamun palastro ing pungkasane Ora kesasar roh lan sukmane Ketika ajal telah datang di akhir Tidak tersesat roh dan sukma raga nya Den gadang Alloh swargo manggone Utuh mayite ugo ulese Disanjung Allah surga tempatnya Utuh lengkap jasadnya juga kain kafannya يَا رَسُوْلَ الله سَلاَمٌ عَلَيْك يَا رَفِيْعَ الشَّانِ وَالدَّرَجِ عَطْفَةً يَاجِيْرَةَ الْعَلَمِ يَا اُهَيْلَ الْجُوْدِ وَالْكَرَمِ Nah itulah lirik syiir tanpo waton yang dapat kami sampaikan, lebih dan kurangnya kami mohon maaf, Terima kasih dan wassalam. Lihat juga lirik sholawat lainnya Lirik Qomarun Lirik Lagu Alangkah Indahnya Lirik Sholawat Isyfa’lana Lirik Sholawat Asyghil Adz-dzholimin Sholawat Assalamualaika Zainal Anbiya Lirik Lagu Oi Adik Berjilbab Unggu Surat Cinta Untuk Nabi Lirik Sholawat Busyro Lana Lirik Sholawat Addinu Lana Lirik Sholawat Assubhubada Lirik Rohatil Athyaru Tasydu Lirik Lagu Man Ana
Untukmemahami arti bid’ah secara bahasa, mari kita simak terlebih dahulu beberapa arti kata “bid’ah” yang terdapat dalam kamus-kamus bahasa Arab populer: Dalam kamus al-Muhith, Juz III hal. 3 disebutkan bahwa bid’ah adalah: NSP Syiir Tanpo Waton
Oleh M. Alif Maulana* Pelajar MA Unggulan Nuris Jember, kelas XII IPA Mungkin judul syiir tersebut sudah tidak asing lagi di telinga kita. lebih-lebih terhadap kaum sarungan dan juga tidak jarang kita dengarkan syiir tersebut dijadikan dzikiran sebelum shalat berjamaah,baik di musholla ataupun di artikel singkat ini akan dipaparkan fakta dan makna seputar syiir tersebut Fakta Banyak orang yang mengatakan bahwa syiir tersebut merupakan ciptaan dari Alm KH Abdurrahman Wahid,mantan presiden RI ke empat. namun, pada nyatanya syiir tersebut di ciptakan oleh KH Mohammad Nizam As-Shofa yang merupakan pengasuh ponodk pesantren Ahlus-Shofa Wal-Wafa yang beralamat di Desa simoketawang Kecamatan Wonoayu Sidoarjo. dalam segi usia,Gus Nizam jaul lebih muda disbanding Gus Dur. namun dari segi suara,tidak bisa dibedakan yang mana suara Gus Dur dan yang mana suara Gus Nizam. mungkin persamaan suaralah yang menyebabkan sebagian orang meyakini bahwa syiir tanpo waton merupakan ciptaan Gus Dur. Ketika diminta komentar tentang kepopuleran syiirnya yang dianggap oleh sebagian orang adalah sauara dan karya Gus Dur,Gus Nizam tidak mempermasalahkannya “Kalau memang dengan sebutan syiir Gus Dur masyarakat luas bias mendengar. maka saya malah bersyukur dan tidak mempermasalahkannya. Toh tujuannya sama, demi syiar Islam,” ujarnya kepada HARIAN BANGSA. Makna Setelah mengetahui fakta tentang pengarang Syiir Tanpo Waton tersebut, akan dibahas mengenai makna yang terkandung di syiir yang berjumlah 14 bait ini. أستغفر الله رب البرايا أستغفر الله من الخطايا aku memohon ampun kepada Allah,Tuhan Maha Penerima Taubat aku memohon ampun kepada Allah dari segala dosa ربي زدني علما نافعا و وفقّني عملا صالحا Tuhanku,tambahkan kepadaku ilmu yang bermanfa’at dan berikanlah kepadaku amal yang shalih يا رسول الله سلام عليك يا رفيع الشان والدرج keselamatan atasmu wahai Rasulullah wahai yang sangat tinggi martabat dan derajatnya عطفة يا جيرة العا لم يا أهيل الجو د و الكرم Rasa kasihmu wahai pemimpin tetangga wahai ahli dermawan dan pemurah hati Di awal bait, tepatnya larik pertama terdapat lantunan berupa permintaan ampunan terhadap Allah SWT yang Maha Penerima Taubat atas segala dosa yang dilakukan. Di larik ke dua, terdapat do’a untuk diberi tambahan ilmu yang bermanfa’at dan juga amal shalih. Di larik ke tiga, terdapat ucapan salam yang disampaikan terhadap Rasulullah SAW yang sangat tinggi martabat dan derajatnya. Dan di larik ke empat terdapat sanjungan kepada Rasul SAW atas sifatnya yang dermawan dan pemurah hati. Jadi,dalam bait pertama Syiir Tanpo Waton berisi tentang permintaan ampunan,do’a,salam kepada Rasul,dan sanjungan kepada Rasul. Ngawiti ingsun nglaras syiiran kelawan muji maring pengeran Aku memulai menyanyikan syair dengan memuji kepada Tuhan Kang paring rohmat lan kenikmatan rino wengine tanpo pitungan yang telah memberikan Rahmat dan kenikmatan siang dan malam tanpa perhitungan Di dalam bait kedua, pengarang memulai syiirnya dengan memuji kepada Tuhan yaitu Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan kenikmatan kepada kita di waktu siang atau di waktu malam dan itupun tanpa perhitungan. Berbeda dengan kita, yang sering memperhitungkan barang yang kita berikan terhadap orang lain. Padahal, segala sesuatu yang kita miliki hanyalah titipan dari Allah. Duh bolo konco priyo wanito ojo mung ngaji syareat bloko Wahai para teman pria dan wanita jangan hanya belajar ilmu syariat saja Gur pinter ndongeng nulis lan moco tembeh mburine bakal sengsoro Hanya pintar bicara,menulis dan membaca esok hari akan sengsara Di dalam bait ke tiga, pengarang berpesan kepada semua orang baik laki-laki ataupun perempuan supaya tidak hanya belajar ilmu syari’at saja. Namun hendaknya juga mempelajari ilmu pengetahuan teknologi. Sehingga, terjadi keseimbangan antara ilmu dunia dan di akhirat. Menurut Imam Al-Ghazali, orang yang hanya ahli dalam ilmu agama saja,maka orang tersebut didibaratkan seperti orang pincang pincang. Namun,jika hanya ahli dalam ilmu dunia saja, maka orang tersebut diibaratkan seperti orang yang buta. Akeh kang apal Quran Haditse seneng ngafirke marang liyane Banyak yang hafal Al Quran dan Hadits senang mengkafirkan kepada orang lain Kafire dhewe ghak digatekke yen isih kotor ati akale Kafirnya sendiri tidak dihiraukan jika masih kotor hati dan akalnya Baca juga Pemimpin Teladan Idaman Kaum Sarungan Di dalam bait ke empat, pengarang berpendapat bahwa banyak ornag yang hanya menghafal Al Quran dan Hadits tidak dengan makna atau kandungan di dalamnya atau hanya pemahaman tekstualis saja. Sehingga, hafalan tersebut hanya di gunakan untuk mengkafirkan orang lain. Dan anehnya kesalahannya sendiri tidak pernah diketahui. Sesuai dengan peribahasa “semut di seberang lautan tampak,gajah di pelupuk mata tidak tampak”. Gampang kabujuk nafsu angkoro ing pepaese gebyare ndunyo Gampang terbujuk nafsu angkara dalam hiasan gemerlapnya dunia Iri lan meri sugihe tonggo mulo atine petteng lan nisto iri dan dengki kekayaan tetangga Maka hatinya peteng lan nisto Di dalam bait ke lima, pengarang menyampaikan bahwa orang yang tidak kuat imannya maka akan dibutakan oleh gemerlapnya perhiasan dunia atau orang tersebut menjadi cinta dunia sehingga melupakan urusan akhiratnya dan juga menyebabkan perasaan iri dan dengki terhadap orang lain yang lebih beruntung daripada kita. KH Muhyiddin Abdusshomad berkata “harta cukup di tangan, tidak di hati,”. Maka dari itu, bukannya tidak boleh mencari dunia, tapi sampai melebihi batas sehingga membutakan mata hatinya. Ayo sedulur jo ngelaleake wajibe ngaji sak pranatane Ayo saudara jangan melupakan wajibnya megaji lengkap dengan aturannya Nggo ngandelake iman tauhide baguse sangu mulyo matine Untuk mempertebal iman tauhidnya bagusnya bekal mulia matinya Di dalam bait ke enam, pengarang mengajak untuk tidak melupakan wajibnya mengaji dengan aturan-aturannya. Tidak hanya mengaji sembarangan sehingga ilmunya tidak bermanfa’at. Dengan mengaji tersebut iman tauhid kita akan tebal dan kokoh. Sehingga, kita mempunyai bekal yang cukup untuk melakukan perjalanan di akhirat. Kang aran sholeh bagus atine kerono mapan sari ngilmune Yang disebut sholeh adalah bagus hatinya karena mapan lengkap ilmunya Laku thoriqot lan makrifate ugo hakekot manjing rasane Menjalankan tarekat dan makrifatnya juga hakikat meresap rasanya Di dalam bait ke tujuh, pengarang mendifinisikan orang shalih adalah orang yang bagus hatinya, ilmunya baik, menjalankan thariqat, dan mencapai hakikat. Thariqat adalah jalan /cara implementasi syariat. Yaitu cara yang ditempuh seseorang menuju Allah SWT atau usaha pendekatan terhadapNya. Makrifat adalah pengenalan terhadap jalan yang mengantarkan manusia dekat dengan Allah SWT, mengenalkan rintangan dan halauan yang ada dalam proses pendekatan diri kepada Allah SWT. Hakikat adalah akhir perjalanan mencapai tujuan dalam proses pendekatan diri kepada Allah SWT. Al Quran qodim wahyu minulyo tanpo tinulis iso diwoco Al Quran qodim wahyu mulia tanpa ditulis bisa di baca Iku wejangan guru waskito den tancepake ing njero dodo Itulah petuah guru yang mumpuni segera tancapkan di dalam dada Al Quran adalah kitab Allah SWT yang terakhir dari empat kitab Allah yang ada. Al Quran diturunkan melalui malaikat Jibril AS kepada Rasulullah Muhammad SAW yang ummi buta huruf. Di larik pertama bait ke delapan ini pengarang membantah anggapan bahwa Al Quran dikarang oleh Nabi Muhammad SAW, akan tetapi Al Quran memang diciptakan oleh Allah SWT semata. Bagaimana mungkin Nabi Muhammad SAW dapat mengarang karangan setingkat Al Quran tersebut. Al Quran merupakan pedoman hidup bagi manusia, maka dari itu pengarang berpesan untuk menancapkan Al Quran tersebut ke dalam dada. Maksudnya, mengamalkan isi kandungan Al Quran di dalam kehidupan kita. Kumantil ati lan pikiran mrasuk ing badan kabeh jeroan menempel di hati dan pikiran merasik dalam badan dan seluruh hati Mukjizat Rosul dadhi pedoman minongko dhalan manjinge iman mukjizat Rasul jadi pedoman sebagai sarana masuknya iman Di dalam bait ke Sembilan ini, pengarang menjelaskan bahwa ketika Mukjizat Rasulullah SAW yaitu Al Quran sudah melekat di hati dan fikiran seseorang. Maka iman telah masuk kepada orang tersebut yang telah menjadikan Al Quran sebagai sarana masuknya iman. Sungguh beruntung orang tua yang memiliki anak yang dapat membaca dan mengamalkan isi Al Quran. Karena di dalam Hadits disebutkan. عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ أُلْبِسَ وَالِدَاهُ تَاجًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَوْءُهُ أَحْسَنُ مِنْ ضَوْءِ الشَّمْسِ فِي بُيُوتِ الدُّنْيَا لَوْ كَانَتْ فِيكُمْ فَمَا ظَنُّكُمْ بِالَّذِي عَمِلَ بِهَذَا رواه أبو داود “Hadis dari Sahl bin Muadz Al Juhani dari ayahnya bahwa Rasulullah SAW bersabda Barangsiapa yang membaca Al-Qur’an dan melaksanakan apa yang terkandung di dalamnya mengamalkannya, maka kedua orang tuanya pada hari kiamat nanti akan dipakaikan mahkota yang sinarnya lebih terang dari pada sinar matahari di dalam rumah-rumah didunia, jika matahari tersebut ada diantara kalian, maka bagaimana perkiraan kalian dengan orang yang melaksanakan isi Al Qur’an?’ Daud. Kelawan Alloh Kang Moho Suci kudu rangkulan rino lan wengi Kepada Allah Yang Maha Suci harus mendekatkan diri siang dan malam Ditirakati diriyadloi dzikir dan suluk jo nganti lali Diusahakan dengan sungguh-sungguh secara ikhlas dzikir dan suluk jangan sampai lupa Di dalam bait ke sepuluh, pengarang memaparkan bahwa apabila kita harus mendekatkan diri kepada Allah baik di waktu siang ataupun malam secara ikhlas,tirakatmeninggalkan hal yang nyaman di dalam urusan dunia, dzikir dan sulukmenempuh jalan spiritual menuju Allah. Dengan itu semua insya Allah kita akan mendapatkan ridanya. Amin Uripe ayem rumongso aman dununge roso tondo yen iman hidupnya tentram merasa aman mantapnya rasa tandanya beriman Sabar narimo najan pas-pasan kabeh tinakdir saking pengeran Sabar menerima meski hidup pas-pasan semua itu takdir dari Tuhan Di dalam bait ke sebelas, pengarang menjelaskan bahwa ketika iman sudah mantap, maka hidup kita akan tentram, dan akan diberi kesabaran meskipun dengan hidup pas-pasan. Karena semua takdir itu berasal dari Tuhan. Tugas kita hanya berusaha dan berdo’a, soal hasil serahkan kepada Allah SWT. Seperti yang dikatakan Ibnu Athaillah As Sakandari di dalam kitab Al Hikam “besarnya semangat tidak akan bisa menerobos kokohnya dinding takdir,”. Kelawan konco dulur lan tonggo kang podo rukun ojo ngesio Terhadap teman, saudara dan tetangga yang rukunlah jangan bertengkar Iku sunahe Rosul kang mulyo Nabi Muhammad panutan kito Itu sunnahnya Rasul yang mulia Nabi Muhammad tauladan kita Di dalam bait ke duabelas, pengarang berpesan kepada kita sesama manusia untuk selalu hidup rukun. Meskipun berbeda agama, ras, suku, dan lain sebagainya, kita harus tetap berbuat baik. Seperti perkataan Almarhum KH Abdurrahman Wahid “Tidak penting apapun agama atau sukumu. Kalau kamu bisa melakukan sesuatu yang baik untuk semua orang, orang tidak pernah bertanya apa agamamu,”. Dan juga, menurut pengarang hidup rukun merupakan sunnah Rasul SAW yang menjadi suri tauladan kita. Dengan hidup rukun, maka hidup kita akan aman dan tentram. Ayo nglakoni sekabehane Alloh kang bakal ngangkat drajate Ayo jalankan semuanya Allah yang akan mengangkat derajatnya Senajan asor toto dhohire ananging mulyo maqom drajate Walaupun rendah tampilan dohirnya namun mulia maqom derajatnya di sisi Allah Di dalam bait ke tigabelas, pengarang mengajak kita untuk melakukan perintah dan larangan Allah SWT. Ketika kita telah melaksanakan semua perintah dan menjauhi larangan-Nya, maka Allah yang akan mengangkat derajat kita. tidak masalah walaupun tampilan dohir kita rendah di mata mkhluq, namun di sisi Allah kita mendapatkan derajat yang tinggi. Dan orang zaman sekarang banyak menilai orang lain di sisi dohirnya saja, atau hanya meilhat bungkusnya saja tanpa menilai isinya juga. Lamun palastro ing pungkasane ora kesasar roh lan sukmane ketika ajal telah datang di akhir hayatnya tidak tersesat roh dan sukmanya Den gadang Alloh swargo manggone utuh mayyite ugo ulesse Dirindukan Allah surga tempatnya utuh jasad juga kain kafannya يا رسول الله سلام عليك يا رفيع الشان والدرج عطفة يا جيرة العا لم يا أهيل الجو د و الكرم Di dalam bait terakhir, ke empat belas, pengarang menyampaikan bahwa ketika kita sudah bertaqwa seperti yang telah dijelaskan dalam bait sebelumnya, yaitu melaksanakan perintah Allah SWT dan menjauhi larangannya, maka ketika ajal telah menjemput, roh dan sukma kita tidak akan tersesat. Dan juga, kita telah dirindukan oleh Allah SWT sehingga kita meninggal dalam keadaan husnul khatimah. Dan jasad yang terkubur akan dijaga oleh Allah SWT, sehingga jasad dan kain kafannya tidak rusak. tulah makna Syiir Tanpo Waton yang banyak didengar di kalangan masyarakat. Sangat banyak sekali pelajaran yang bisa kita ambil untuk diamalkan. Sehingga, kita akan hidup bahagia dunia dan di akhrat. Amin.
Banyakyang belum tau makna yang terkandung dalam lirik Syi'ir Tanpo Waton yang di senandungkan oleh KH. Abdurrahman Wachid atau sering disebut dengan ( Gus dur ). Kali ini saya akan memberikan lirik Syi'ir tanpo waton yang disenandungkan dengan bahasa jawa dan diartikan Kedalam Bahasa Indonesia.
Lirik Syi'ir Tanpo Waton Lengkap Beserta Artinya - Tanpo waton adalah salah satu judul sholawat yang cukup populer dan dikenal di tengah tengah masyarakat. Hal ini karena memang banyak masjid dan musholla yang memperdengarkannya sesaat sebelum waktu shalat lima waktu. lirik syi'ir tanpo waton sendiri adalah bahasa jawa sehingga banyak yang mungkin tidak mengerti artinya. Padahal makna dan isi kandungan di setiap bait syairnya sangatlah indah dan penuh dengan nasehat kehidupan. Maka dari itulah kali ini akan dibahas tentang syiir tanpo wathon ini disertai terjemahan bahasa indonesianya agar memudahkan kita semua dalam memahami makna yang terkandung didalamnya. Syair tanpo waton ini juga biasa dikenal dengn nama sholawat Gus Dur yang merujuk pada KH Abdurrahman Wahid. Padahal pengarang dan pencipta aslinya adalah Gus Nizam atau KH Mohammad Nizam As-shofa yang merupakan pimpinan dan pengasuh pondok pesantren Ahlus-Shofa Wal Wafa Sidoarjo. Secara umum isi dari syiir tanpo waton in adalah istighfar, shalawat dan berbagai macam nasehat. Langsung saja berikut ini teks lirik syi'ir tanpo waton dan artinya. Syi'ir Tanpo Waton Astagfirullah robbal baroya Astagfirulloh minal khotoya Robbi zidni `ilmannaafii’a Wawaffikni `amalan sholiha Yaa rosulallah salammun’alaik Yaa rofi’asaaniwaddaaroji Atfatayaji rotall `aalami Yauhailaljuu diwaalkaromi Ngawiti ingsun nglaras syi’iran aku memulai menembangkan syi’ir Kelawan muji maring Pengeran dengan memuji kepada Tuhan Kang paring rohmat lan kenikmatan yang memberi rohmat dan kenikmatan Rino wengine tanpo pitungan 2X siang dan malamnya tanpa terhitung Duh bolo konco priyo wanito wahai para teman pria dan wanita Ojo mung ngaji syareat bloko jangan hanya belajar syari’at saja Gur pinter ndongeng nulis lan moco hanya pandai bicara, menulis dan membaca Tembe mburine bakal sengsoro 2X esok hari bakal sengsara Akeh kang apal Qur’an Haditse banyak yang hapal Qur’an dan Haditsnya Seneng ngafirke marang liyane senang mengkafirkan kepada orang lain Kafire dewe dak digatekke kafirnya sendiri tak dihiraukan Yen isih kotor ati akale 2X jika masih kotor hati dan akalnya Gampang kabujuk nafsu angkoro gampang terbujuk nafsu angkara Ing pepaese gebyare ndunyo dalam hiasan gemerlapnya dunia Iri lan meri sugihe tonggo iri dan dengki kekayaan tetangga Mulo atine peteng lan nisto 2X maka hatinya gelap dan nista Ayo sedulur jo nglaleake ayo saudara jangan melupakan Wajibe ngaji sak pranatane wajibnya mengkaji lengkap dengan aturannya Nggo ngandelake iman tauhide untuk mempertebal iman tauhidnya Baguse sangu mulyo matine 2X bagusnya bekal mulia matinya Kang aran sholeh bagus atine Yang disebut sholeh adalah bagus hatinya Kerono mapan seri ngelmune karena mapan lengkap ilmunya Laku thoriqot lan ma’rifate menjalankan tarekat dan ma’rifatnya Ugo haqiqot manjing rasane 2 X juga hakikat meresap rasanya Al Qur’an qodim wahyu minulyo Al Qur’an qodim wahyu mulia Tanpo tinulis biso diwoco tanpa ditulis bisa dibaca Iku wejangan guru waskito itulah petuah guru mumpuni Den tancepake ing jero dodo 2X ditancapkan di dalam dada Kumantil ati lan pikiran menempel di hati dan pikiran Mrasuk ing badan kabeh jeroan merasuk dalam badan dan seluruh hati Mu’jizat Rosul dadi pedoman mukjizat RosulAl-Qur’an jadi pedoman Minongko dalan manjinge iman 2 X sebagai sarana jalan masuknya iman Kelawan Alloh Kang Moho Suci Kepada Alloh Yang Maha Suci Kudu rangkulan rino lan wengi harus mendekatkan diri siang dan malam Ditirakati diriyadohi diusahakan dengan sungguh-sungguh secara ihlas Dzikir lan suluk jo nganti lali 2X dzikir dan suluk jangan sampai lupa Uripe ayem rumongso aman hidupnya tentram merasa aman Dununge roso tondo yen iman mantabnya rasa tandanya beriman Sabar narimo najan pas-pasan sabar menerima meski hidupnya pas-pasan Kabeh tinakdir saking Pengeran 2X semua itu adalah takdir dari Tuhan Kelawan konco dulur lan tonggo terhadap teman, saudara dan tetangga Kang podho rukun ojo dursilo yang rukunlah jangan bertengkar Iku sunahe Rosul kang mulyo itu sunnahnya Rosul yang mulia Nabi Muhammad panutan kito 2x Nabi Muhammad tauladan kita Ayo nglakoni sakabehane ayo jalani semuanya Alloh kang bakal ngangkat drajate Allah yang akan mengangkat derajatnya Senajan asor toto dhohire Walaupun rendah tampilan dhohirnya Ananging mulyo maqom drajate 2X namun mulia maqam derajatnya di sisi Allah Lamun palastro ing pungkasane ketika ajal telah datang di akhir hayatnya Ora kesasar roh lan sukmane tidak tersesat roh dan sukmanya Den gadang Alloh swargo manggone dirindukan Allah surga tempatnya Utuh mayite ugo ulese 2X utuh jasadnya juga kain kafannya Yarosulalloh salammun’alaik Yaarofi’asaaniwaddaaroji Atfatayaji rotall `aalami Yauhailaljuu diwaalkaromi Demikianlah lirik syi'ir tanpo waton lengkap beserta artinya. Semoga bermanfaat bagi para penggemar sholawat di seluruh tanah air.
Nahmaka dari itu, dalam kesempatan ini kami ingin mencoba membagikan koleksi lagu religi terpopuler dari berbagai artis, baik itu dari Indonesia maupun. Pour télécharger le mp3 de Download Mp3 Syiir Tanpo Waton Gusdur, il suffit de suivre Download Mp3 Syiir Tanpo Waton Gusdur mp3 If youre trying to download MP3 files for free, there are
– Syiir Tanpo Waton atau lebih dikenal dengan sebutan “Sholawat Gusdur”. Siir Gusdur ini ternyata bukan salah satu karya mendiang Gus Dur. Meski demikian, sholawat ini lekat dengan sosok presiden RI KH. Abdurrahman Wahid. Syiir Tanpo Waton diciptakan oleh seorang kiai muda kharismatik asal Sidoarjo, yakni KH Moh Nizam As Shofa, atau yang lebih dikenal dengan sebutan Gus Nizam. Gus Nizam merupakan pengasuh Ponpes Ahlus Shofa wal Wafa, Wonoayu Kabupaten Sidoarjo. Gus Nizam adalah cucu KH Sahlan, seorang ulama besar dari Krian. KH Sahlan sendiri terkenal dengan amalan-amalan wirid tarekat. [wpsm_titlebox title=”Daftar Isi” style=”1″][contents h2 h3][/wpsm_titlebox] Siir tanpo waton atau sholawat Gusdur ini memiliki pesan, hikmah, sekaligus makna yang cukup mendalam bagi siapa pun yang meresapinya. Gus Nizam – Sholawat Gusdur Lirik Syiir Tanpo Waton Syiir tanpo waton dikenal juga denagn istilah “Siiran Gusdur”. Ketika melantunkan syiir gubahannya, suara Gus Nizam sangat mirip dengan suara mendiang Gus Dur. Sehingga banyak yang mengira, bahwa syiir ini merupakan karya milik mendiang Gus Dur. Berikut lirik Syiir Tanpo Waton atau yang lebih dikenal dengan Sholawat Gus Dur lirik lengkap dengan artinya Lirik Syiir Tanpo Waton atau Sholawatan Gus Dur, Lengkap dengan ArtinyaArti Lirik Syiir Tanpo Waton atau Sholawat Gusdur Berikut lirik Syiir Tanpo Waton atau yang lebih dikenal dengan Sholawat Gus Dur lirik lengkap dengan artinya [wpsm_ads2] Lirik Syiir Tanpo Waton atau Sholawatan Gus Dur, Lengkap dengan Artinya Astaghfirullah rabbal baroyaAstaghfirullah minal khotoyaRobbi zidni ilman naafi’aWawafiqni amalan sholiha Ya Rosulullah, salamun alaikYa rafi’a syaani wadarojiAthfatayyaji rotal alamiYa uhailalju diwal karomi Ngawiti ingsun nglaras syi’iranKelawan muji maring PangeranKang paring rohmat lan kenikmatanRino wengine tanpo pitungan Duh bolo konco priyo wanitoOjo mung ngaji syareat blokoGur pinter ndongeng nulis lan mocoTembe mburine bakal sengsoro Akeh kang apal Qur’an lan HaditseSeneng ngafirke marang liyaneKafire dewe dak digatekkeYen isih kotor ati akale Gampang kabujuk nafsu angkoroIng pepaese gebyare ndunyoIri lan meri sugihe tonggoMulo atine peteng lan nisto Ayo sedulur jo nglalekakeWajibe ngaji sak pranataneNggo ngandelake iman tauhideBaguse sangu mulyo matine Kang aran sholeh bagus atineKerono mapan seri ngelmuneLaku thoriqot lan ma’rifateUgo haqiqot manjing rasane Al–Qur’an qodim wahyu minulyoTanpo tinulis biso diwocoIku wejangan guru waskitoDen tancepake ing jero dodo Kumantil ati lan pikiranMrasuk ing badan kabeh jeroneMu’jizat Rosul dadi pedomanMinongko dalan manjinge iman Kelawan Alloh Kang Moho SuciKudu rangkulan rino lan wengiDitirakati diriyadohiDzikir lan suluk jo nganti lali Uripe ayem rumongso amanDununge roso tondo yen imanSabar narimo najan pas – pasanKabeh tinakdir saking Pangeran Kelawan konco dulur lan tonggoKang podho rukun ojo dursiloIku sunahe Rosul kang mulyoNabi Muhammad panutan kito Ayo nglakoni sekabehaneAlloh kang bakal ngangkat drajateSenajan asor toto dhohireAnanging mulyo maqom drajate Lamun palastro ing pungkasaneOra kesasar roh lan sukmaneDen gadang Alloh swargo manggoneUtuh mayite uge ulese Ya roshulalloh salam mun’alaikaYa rofi’asyaaniwaddaarojiiAthfataiyajii rotal’alaamiYa UuhailaljudiwalkaromiYa Uuhailaljudiwalkaromi Arti Lirik Syiir Tanpo Waton atau Sholawat Gusdur [wpsm_ads2] Aku memuali melantuntak syiirDengan memuji TuhanYang memberikan rahmat dan keselamatanSiang dan malam tanpa perhitungan Wahai sahabat pria dan wanitaJangan hanya sekedar belajar syariat sajaHanya pintar mendongeng, menulis dan membacaNanti pad akhirnya hanya akan sengsara Banyak yang hafal Al-Qur’an dan HaditsnyaSuka mengkafirkan orang lainyaKafirnya sendiri tidak diperhatikanKalau masih kotor hati dan akalnya Mudah terbujuk nafsu angkaraDalam gemerlap perhiasan duniaIri dan dengki kekayaanya tetanggaMaka hatinya gelap dan nista Ayo saudara jangan melupakanKewajiban belajar dan aturanyaUntuk menebalkan iman dan tauhidnyaBagusnya bekal mulia matinya Yang disebut orang sholeh bagus hatinyaKarena sempurna jajaran keilmuannyaMelakukan thoriqot dan ma’rifataJuga hakikat meresap rasanya Al-Qur’an qodim wahyu yang muliaTanpa ditulis bisa dibacaItu pesan guru waskitaDitancapkan di dalam dada Melekat di hati dan pikiranMerasuk ke dalam badan dan tubuhMukjizat Rosul Al-Qur’an jadi pedomanSebagai jalan masuknya iman Kepada Allah yang Maha SuciHarus mendekatkan diri siang dan malamDiusahakan dan dilatihDzikir dan suluk jangan sampai dilupakan Hidupnya tenteram dan merasa amanItulah perasaan tanda berimanSabar menerima meskipun hidup pas-pasanSemuanya sudah ditakdirkan dari Tuhan Kepada teman, saudara dan tetanggaRukunlah jangan bertengkarItu sunnahnya Rasul yang muliaNabi Muhammad panutan kita Ayo jalankan semuaAlah yang akan mengangkat derajatnyaMeskipun rendah secara lahiriyahNamun mulia kedudukan derajatnya di sisi Allah Ketika ajal telah datang di akhirTidak tersesat roh dan sukma raganyaDisanjung Allah surga tempatnyaUtuh lengkap jasadnya juga kain kafannya [wpsm_ads2] Syiir Tanpo Waton dalam bahasa Indonesia memiliki arti “syiir tidak asal-asalan”. Berdasarkan cerita yang berkembang, suara Gus Nizam ketika direkam ini mirip dengan suara almarhum Gus Dur. Oleh sebab itu, tidak heran, jika banyak masyarakat yang salah paham terkait hal ini, dan menganggap suara itu adalah suara Gus. Hingga menamai siiran ini sebagai Sholawat Gus dur
MendungTanpo Udan adalah lagu berbahasa Jawa yang dinyanyikan oleh Ndarboy hingga viral di TikTok. Baca Juga: Lirik dan Chord Gitar Lagu 'Widodari' Denny Caknan feat Guyon Waton Lengkap dengan Artinya, Trending Youtube. Lagu Mendung Tanpo Udan baru dirilis pada 5 Juli 2021 pada chanel Youtube Ndarboy Genk.
GusDur dekat dengan masyarakat Papua. (NU.OR.ID) AKURAT.CO Sebenarnya syiir yang dalam bahasa Indonesia berarti 'syiir tidak asal-asalan' ini bukanlah ciptaan Gus Dur. Namun, karena kepopuleran syiir ini berkat Gus Dur, maka syiir ini dianggap ciptaan beliau. Sejatinya, KH. Moh. Nizam As-Sofa alias Gus Nizam, pengasuh Pondok Pesantren Ahlus
Bambupetuk atau dalam bahasa jawa disebut juga pring papag, merupakan bamboo yang pertumbuhannya tidak normal, ruasnya yang pada bambu pada umumnya adalah selalu mengarah/menghadap keatas, tapi untuk bambu petuk ruasnya salah satunya atau lebih saling berhadapan, dan konon menurut cerita yang berhembus, bambu petuk tersebut jika
SyiirTanpo Waton Dan Terjemahnya. Karya Gus Dur -Rahimahullah-Syiir ini disusun oleh KH. AbdurrahmanWahid (Gus Dur) Rahimahulloh- pada 2 bulan menjelang beliau wafat, isinya sarat dengan nilai-nilai spiritual. Ngawiti Ingsun Nglaras Syiiran - (Aku Memulai Menembangkan Syiir) Bahasa Indonesia. close menu. English;
9TGB4cj. u8mvy43bjg.pages.dev/123u8mvy43bjg.pages.dev/344u8mvy43bjg.pages.dev/123u8mvy43bjg.pages.dev/471u8mvy43bjg.pages.dev/127u8mvy43bjg.pages.dev/492u8mvy43bjg.pages.dev/210u8mvy43bjg.pages.dev/99
arti syiir tanpo waton dalam bahasa indonesia
